迟，忍气
声
无语"，
常言妖魔鬼怪害，却不知饮
食的其实正是自己。听到林这么说，群妖安静
来，有些还微微点
称是。林接着说：但如果仅仅是几个
群居还好，
家仍能善良相
，但
多，旦形成了"社会"，的关系也就越
复杂，也反过来被社会异化。至于为什么要结成社会，因为
团伙比个和小团体能够争得更多的资源，尽管总有抱着小
寡
的理想，但现实却是，只有忍受社会的异化，加入了团伙的才能
来，不加入的就只能被消
和淘汰。众妖认真
听着。林：什么是异化呢？就是作为个体的
通过牺牲其
的方来成全其社会化的需要。微观看来，积极异化者能够比试图保留
者分得更多的社会资源。真、善、
皆是的。间世尝有善恶之争，但那实际
只是恶门
部的
双簧——因为是恶的，所以就必须接受社会的规训和异化，言曰教育。
众妖心领神会。
林：那么异化在什么
方呢？概两方面，从宏观，个更的社会需要个更的权力
以及更多层的阶级秩序，这就是不平等。固然在妖怪世界
也有不平等，就像诸位以
妖怪为尊，原因是其自身比其他妖怪更加强，但在
的社会，无论是
老、皇帝、
、家
，他们不但没有
臂，反而往往比常
更不如，他们之所以掌握权力，是来自社会的赋予而不是他们本身。而要臣
对他们
礼膜拜，其
定然包
很多不实的
。众妖个个若有所思。
林：从微观
，也就是个体的角度，妖怪是有尊严的而是没有尊严的。妖怪有
有小有贫有富，富的固然坐享供养，贫的
居野栉风饮
，也是自由自在，就算给别的妖怪
小
也是于心悦诚服。却不然，需要不断自欺欺才能
去。对虚假伪诈，然后自诩是成
稳重；行事违逆良心，然后冠冕以仁
道德。就是，始终靠心灵
汤来给自己营造
神幻境，来与自己的自然相拉锯，以求与社会相融，却让自己始终在矛盾之。他们每戴着面
，又每与脸的面斗争。这就是，令妖厌恶又令妖可怜，满身都是被社会煽起来的
心恶
，却永远享受不到妖的幸福。各位对的鄙视，概尽源于此吧。
群妖纷纷赞同。这时候，
妖怪却吼叫道："该说的都说完了，现在让我吃了你吧。"说着，奔向林慕予，整个
都震
起来。
见林慕予就要
消
殒，拼着
后
求，林慕予声喊道："告诉我你凭什么吃我！"妖怪
愣，停了来，想自己吃无数，却
次听到这种问题，旋即回答："我是妖，你是
，我吃你有什么不对？"这个问题林慕予却无
回答，她知道现在如果像对那样跪求饶，只会更令妖怪厌恶而无葬身之。没有
之，想到自己就要被妖怪吃掉，连
体都不会留，林慕予哭了起来，从声泪俱
到很快泣不成声了。哭声令妖
。众妖见林慕予得味虽然均想去吃口，但听了刚才林慕予的谈吐却都觉得吃了她有所不妥，再加
看到她哭泣可怜的样子，更不忍心口，就连
妖也犹豫起来，不似以往妖食如食谷。这时候，旁边长久没吱声的凝渊笑嘻嘻
开口了：兄，我看这次你就放过她吧，以往你要吃
，伙都让给你，但这个如果吃掉总觉得有些不妥，说实话就是，这个
不太像。何况也不好吃，你看她心纯净，嚼起来定然也清汁寡味。不像那些异化多层的
，闻闻馥郁浓，咬口滋味无限，真是越吃越欢喜。但
前这个，怕你吃了不但不是滋味，反而会越吃越忧愁，后弄得自己都抑郁了呢！
妖怪恍然悟：多谢
兄提醒，这个果然吃不得。转
对林慕予说：本妖言鼎，现在不吃你以后也定然不会伤害你。老子不吃的
，如果以后哪个妖怪打吃她的意，那就是和本爷作对。说罢，
妖怪腾空飞起，须臾已经不见。此时众妖也纷纷
去，偌的斋堂
只剩了林、凝两。凝渊打个哈哈：林居士，应该说林慕予，你打算怎么感谢我的救命之恩呢？
林：我……
林实在想不
自己能为前的妖怪什么，凝渊却面很不满的表
：真是无
无啊。我可是万分想要看到你被吃掉时候的样子呢，真是真是真是万分万分万分难以忍住！你不知道我
心经历了多